Wisdom

最近準備知識論報告的時候，讀到Linda Zagzebski對於Virtue Epistemology的論點。我很喜歡她的想法，比起其他知識論的論點，她所謂的「知識」更貼近我們一般人的使用方式，也成功說明了知識的本質。寫這麼多（好啦，其實不多），其實我只是要提一提她論點中僅是扮演花瓶的一句話：

"Wisdom has clear moral dimensions. It unifies the knowledge of the wise person, but also her desires and values."

這句話我想可以有兩種解釋：(1)睿智的人能夠整合他的知識、慾望與價值；(2)睿智的人能夠整合他的知識，另外還可以分別整合他的慾望與價值。再囉唆一點，兩者差別在於前者是把三者兜在一起，後者不強調這點。我個人偏好前者的解釋，而根據Zagzebski的理論，我想也只能是這個意思。

不過這就令我想到一個問題。當我對於這世界的知識告訴我某價值並不存在，又或者這個價值是以某種無法欲求的方式存在，那麼，一個睿智的人應該如何將相關這個東西的知識、價值跟慾望整合在一起？世上很多有自信的人，他們最輕鬆的方式是放棄這樣的價值，又或者是把這樣價值的欲求順序拉到最後。這似乎是唯一的辦法，我只是很好奇這種無可奈何的聰明怎麼可以得到相對的自負。

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ps. 這句話是源自於Greco評論Zagzebski的文章。我不確定究竟是Zag的原文節錄還是Greco自己的整理。昨天本來要去圖書館借Zag還在架上的書，不過還是很倒楣這本書失蹤了。由於Greco給我的感覺是不太嚴謹，並會因為理論目的在不需要龜毛的地方阿花，所以在此必須做點保留：上面這句話或許不是Zagzebski的原文節錄。不過我想她有這樣的意思應該是沒問題的。