Key Reversal Day

就是這麼一個emotional的日子，

暗夜涼風，行路踽踽，一條狗予

.

不同層次深淺的黑色素

熱鬧卻有秩序地，眼前流動徐徐

.

並非是挫折與困難

漫漫長路，幸虧空空蕩蕩

啊，啥的生命意義

這個存在顯然虛枉

.

淑世的願景，可不是荷蘭瘋狂的鬱金香？

竭盡了，就是個沒有需求的理想

價值 隨著殘酷的價格，舞著高亢的情緒

有若曲水流觴

.

.

-----

origin 2002/10/12

modified 2004/12/31, 2005/1/5, 2005/1/10

新聞）國科會哲學學門86-92研究成果發表會

國科會哲學學門86-92研究成果發表會http://www.phil.ccu.edu.tw/nsc/index.php

　時間：94年2月25、26日(星期五、六)

　地點：國立中正大學哲學系　嘉義縣民雄鄉三興村160號

　主辦單位：行政院國科會人文處、國立中正大學哲學系

　傳真電話：(05) 272-1203　

　E-mail：taphil@phil.ccu.edu.tw

A month

真相無須立誓追尋，狂妄的人哪
What you experience can't know its essence

所幸我們還可以玩遊戲，至少還有些幸福
What you know can't experience its reality
（要不要來玩玩邏輯~）

經驗真是個美妙的東西，即使沒有快樂，解除痛苦足以模擬
知識更是帥呆了，他媽的，
You have all of them if you claim it confidently

哈~可真是服了你， 這如此絕妙的設計。

那個大，與四個小叉叉

第一次，吳老師上課該讀的PAPER在禮拜三下午就準備OK了。
（值得紀念：14:44)

有效率真好!!!
爽~~~

----
耳朵裡的蜜蜂給我滾~~~

步道旁.椅子

A BOY

當背後有個依靠，計數著形形色色芸芸眾生，
卻想要依偎在妳胸前，望著愈加遙遠的步伐。

學弟之死 (JohnF's Comment)

在紐約的砲台公園，有一隻海鳥，在我頭前方約三尺滑行。沒有振翅的聲音，沒有擾人的啼叫，就只是像個不會下墜的滑翔翼，與我二十秒同行。

後來海鳥兀自鼓翅而去。海天一際中，消失的僅是他遨翔的身影。我感觸良深，並非只是海鳥離我而去，並非僅是海鳥與我同行，而是這隻海鳥曾經自在地與我同行，而後從容地離我而去。

我曾經認識過你，就像那三尺的距離；我心懷感念，至少二十秒同行。

數羊老寶的憂慮

話說今日下午，老朽正打算睡午覺以抵抗球后型感冒病毒。

這時，也睡午覺的室友老寶突然不數羊了，從床上爬起來劈頭就問：
「你確定大家知道琛哥的意思嗎？」
「這很難笑哦」

我楞了一下，就回說：
「大家應該都看過無間道吧？」，我得試著讓自己放心。
「是嗎？小威就不知道琛哥，可是他看過無間道」，我不曉得老寶臉上是否有得意的表情。
「不會吧？可是琛哥在無間道很有名」，我開始緊張了。
「可是小威就是不知道」。
「所以你的意思是，大家會以為我幹嘛這麼卑微虛偽，稱呼國琛為琛哥囉？」

老寶的憂慮正是如此。

------
老寶屬羊，老鴇不數雞。

咳咳

又感冒了。

這學期還沒過完，已經兩次感冒。
總覺得十月份好像都在感冒，不過才休息一個多月......又......

除了瘦，以及整個頭部都有問題之外，說起來身體應該算是蠻健康的。
偏偏就是每次一流行感冒，我一定中標... >_<

老寶你自己保重了......

---
bravery, energy and consideration

頭部的問題：(1)近視(2)耳朵唧唧叫(3)牙齒爛(4)鼻子過敏(5)竹本症狀

小哲盃羽球賽戰報

Peter Gade

這次比賽據說高達15組，單淘汰制的壓力下，各組的表現似乎都沒有達到以往的最佳水準。不過比賽仍是精彩萬分，扣人心弦。大家關注的焦點主要放在裝死的留級宴（小李的笑話）搭配稱病的歐子瑋 VS甫考上清大哲研所的琛哥搭配心機球后劉佩榕的對決。至於居踢與品璇的冠軍戰，則早已在預料之中，實在無聊的很。

一番廝殺之後，名次如下：

第三名：
如我所預料的，實在是太準了，請加入我的會員。吉宴跟子瑋

第二名：
機車，竟是品璇與在下。品璇辛苦啦，老夫太不爭氣，失誤不少。

第一名：
恭喜國琛跟佩榕啦。據說已經連拿兩次冠軍了，真可怕...... 心機球加上新拍Fleet p3000果然無敵。

聲音，從撥放臺

據聞，狂妄的他
聽了許久的華格納，才愛上比才
見憑，多聞的你
玩賞了一年，將她丟開
究竟是其何等不耐
抑或是你
如此的悲哀

雙眼 那朦朧的開展
都帶不走黯然無光 她的羞辱與悲傷
而你卻奢想同他 生氣勃勃般
一樣地狂妄！

200?/?/?

醬油膏(PIC3)

a few seconds later

下次換豆子看看......
好吧，需承認，這麼臭屁，一切都是給猛夠力(mercury)的。

醬油膏(PIC2)

Crema...

傳說中的醬油膏嗎？

醬油膏又怎樣.....

這圖有個明示：醬油膏428也煮的出來。
也有幾個暗示：(1)醬油膏喝起來還真是...沒啥特別的。
(2)太容易弄出醬油膏了（GT敲擊法，耶！）。
(3)那些商業宣傳...實在是...#$*&^%$#%^&。
(4)可點圖放大。

mood

mood

還是會覺得冷
即使看得到美麗的夕陽。

第二幅素描

不自然地 膽怯地 你坐在哪兒
挺直的腰有些僵硬，唯有微笑，你不願勉強
上帝知道你的心是紅的，可惜人生是幅素描

唉，怎會這樣呢？完成了嗎？沒有人知道
誰能討厭幾乎快完成了的作品？多加幾筆，
或許會更糟。

人生是幅素描，我知道我的心是紅的，偏偏
黑白是基調。

2003/03/17

爭奇鬥豔

每朵花都是香的
偏偏擺在一起就是令人受不了
炎熱的夏天裡，象牙塔裡頭也悶的很呢！
熱氣摻雜著五味雜陳，任誰也會暈倒

老早就帶著防毒面具，希望不會因此太過招搖
花兒們原諒我吧，畢竟我心還是留在這裡。
（不然帶著防毒面具幹嗎？）

志得意滿時，赫然發現這面具的製造日期乃民國64年，
DAMN！汗珠伴隨著熱氣，一滴滴使勁兒掉。

2002/10/12

理性

初昇的理性之光 啟明了整個
當是如此的世界 光照著所有
未知處所

朝拜著此珍若寶璐的正明 我
看清一切外在於我的事物
與其陰影

轉過身來 不再直視那炫目的
光芒 我
卻瞧見了自身的陰影與
一切其他的亮麗光明


1996.6.6 于政大宿舍

附註：特別寫下日期的，代表著文章本身並非在近日所作，多為大學或碩士時期的思緒。雖然今日我將它打字上線，卻忍著不動它分毫。

妳知道嗎？

時至今日，妳知道嗎？
內心深處有股聲音告訴我：
倘若我就此擁有了妳，那該會是何等的幸福
然而
從角落中又傳出一絲微弱的聲音告訴我：
倘若我因此失去了妳，那又將會是何等的悲哀

咖啡止三月，寧靜抵萬金

這是一次重大的實驗，我決定試著去找出耳鳴的原因。

首先，得先把所謂的刺激性飲料列為觀察名單，平日兩杯咖啡的習慣得先改掉。明年三月，若還是不行，則開始處理門牙的假牙，不，應該是假牙的門牙（？...），這個（高中時做的）假牙某臭屁醫生說實在作的太爛了，不但不美觀，還壓迫到牙肉（都黑青了），上次洗牙的時候，我終於體驗到什麼叫做不吭一聲而痛昏過去。由於我對臭屁牙醫師普遍不信任，所以已經多年不理會他的建議，但或許這是耳鳴的原因（不吭一聲而痛昏過去的經驗：ㄔ......覺得痛....想說該結束了吧....靠....愈來愈痛....機車....耳鳴聲大作...開始覺得頭暈....覺得不太痛了，雖然牙還在洗....ㄔ....終於結束，滿口是血 ）。雖然這種情況所生耳鳴應該不同於我現在的耳鳴，但至少兩者是有某一因果關係的，所以還是值得一試。

萬一兩者都不行，還有一種可能，是號稱久病成良醫的蘇哲平先生所建議的什麼口腔矯正的（？）。他說的似乎有點道理，這讓我想起有時候打哈欠，嘴巴會抽筋......

可是其實我比較相信某種狀況的發生，通常不是單一理由，可能是好幾種情況導致某種情況。萬一我的耳鳴真是如此，複雜度就高太多了，那真只好認了。就繼續喝咖啡囉 ^^

存在的居所—除此之外，無物如是

地獄是慧黠人的天堂，天堂是愚蠢人的地獄
世界並非我想像中美好，也未如你渴望中的糟
我們同在一個存有的安宅，對美趨之若鶩，對醜指指點點
我們是在一個神聖的居所，左右踱步，慌忙裝飾厭惡的醜陋
在這兒，空空蕩蕩，什麼也沒有
我們的交遊，坦坦蕩蕩，長長戚戚，道出美醜
在這兒，平平淡淡，黑白兩字，甜苦兩種
我們的交媾，五顏六色，箇中滋味，嚐出美醜
妳啊，我的家，什麼實在也沒有
美麗的她澄靜的眼是我們的鏡
黝黑的他光亮的皮膚是我們豪華的坐椅
沒有形容詞的她，張開雙腳，是我們宣洩的廁所
妳啊，我捨不去的家 生時擁擠的窩，死時孤獨的墳
請妳告訴我
為什麼 最高級的、極端的、兩面的，
總是存在的居所？

29

直到最近才知道自己是過著所謂不祥的第29年。
之前，由於MSN的基本資料會顯示自己的年紀，不知是怎麼算的，上面顯示28，而我也沒「謊報」出生日期，雖然想了一下覺得怪怪的，但心裡想大概就是差別在出生的第一年算0歲還是1歲而已，於是我都以為我過著是第28年。
但其實我過著是第29年，再過幾天，我就30歲了。雖然我並非女人，

但不知道為什麼這30歲對我來說意義重大。

夢

醒了過來，就再也睡不著。

我想，或許我真是個食之無味，棄之可惜的東西。

該是信守對自己所做承諾的時候了。

純抱怨

真是受夠了「某些」女性主義者寫的文章！要查的單字多，唸來又無趣...

連結....

辛苦建立起來的連結...因為一時好玩換個介面，就不見了...

懺悔

我不該自以為是，以為很快可以寫完
假真是白請了，文章並沒有孵出來
吳老師應該會問我跟宗為寫的如何下禮拜
啊！恐怕難愉快

時光若倒流
我該怎麼辦？
想了想似乎還是完蛋
然
現在可是身處博班

不能控制情緒真的是很傷
蜜蜂嗡嗡叫，實在很不爽

乾脆來個咖啡混高梁
兩杯下肚暖
大夥兒吆喝去 哲平家談爬山

熱敷帶!

感謝哲平老弟的熱敷帶!與半夜十二點的詳盡說明（壞了你的美夢，實在罪過...）。
老朽當在紫荊盃一役，為系上、個人立下犬馬功啦!

The Non-Identity Problem

以下是戴華老師在課堂上的作業。在「(以下為額外的部分)」那幾段，是我認為Parfit有問題的地方，若諸位對人格同一問題有研究，也發現我在額外部分的說法上有問題，歡迎您的comment。

At the beginning of sec. 124 (p. 364 of Reasons and Persons) Parfit returns to the 14-Year-Old Girl case, considered in sec. 122. He considers a way to avoid the Non-Identity Problem in this case by appealing to “rights” of future people: “It might be claimed: ‘The objection to this girl’s decision is that she violates her child’s right to a good start in life.’”
How, exactly, does this solution to the Non-Identity Problem go? Why does Parfit think that this solution does not work?

ANS:

採取「權利」進路來反對14歲女孩的決定，以用來處理非同一的問題，是企圖在殊別的個人當中，找尋一個共同的、可以著力的基點。也因此，提出權利觀點的反對者們，他們所謂的權利，只能是某種共享的（天賦）權利：（譬如這樣說）「每個人有一生下來就有好的開始的權利」。

這樣一來，當反對者說14歲女孩的決定是錯的，是因為她（或許可以）滿足她十年後所生下來的小孩B的權利，卻（必然）沒有辦法滿足她現在打算生下來的小孩A的權利，A與B是否為同一個人就不是這麼重要了。因為：

(1)若A、B是不同人，則當14歲女孩生下A，她傷害了A的權利，卻沒有傷害或滿足B的權利的問題，因為B並沒有被生下來；當她決定晚十年生，她滿足了B的權利，卻沒有危害到A的權利，因為A並沒有被生下來。
(2)若A、B是同一個人，則當14歲女孩生下A，她傷害了A的權利；當她晚十年生，她滿足了A的權利。
(3)不該傷害他人權利
(4)因此，14歲女孩不應在14歲的時候生小孩。
（依Parfit：Because “It is wrong to cause someone to exist if we know that this person will have a right that cannot be fulfilled.” p364）

然而Parfit認為從「權利進路」著手來處理非同一問題是無效的。他認為權利是可以依情況而自願擱置或放棄的（waive）。例如，當A找尋結婚對象，A是放棄了隱私權的要求；當A的女伴答應跟A結婚，她並不是危害了A的隱私權。同理，當A功成名就，他也可以放棄一出生就應有好的開始的權利的要求，A因此不認為把他生下來的14歲母親的行為是錯的。

（以下為額外的部分）
然而，我認為Parfit在文中的類比是不恰當的（隱私權與生下來有好的開始的權利）。

例子當中「隱私權對於某特定對象的放棄」與「生下來有好的開始的權利的放棄」在結構上並不相同。首先，隱私權的對象是其他所有人，而「生下來有好的開始的權利」的對象是針對特定一人。例子當中，放棄隱私權其實只是對於特定人X，他放棄了隱私權，而這並不代表他對所有人都放棄了隱私權，並且之後他還是可以對X重申隱私權。然而，「生下來就有好的開始的權利」，若宣稱放棄，便是棄絕了這樣的權利，他沒辦法重申這樣的權利，因為這樣的權利是沒有辦法復原的（他已經生下來了）。
其次，例子當中隱私權的放棄有著某種意義：我自願放棄隱私權，是因為我認為針對某人放棄隱私權就我的幸福來說，可能會比沒有放棄來的好。換句話說，我放棄隱私權，同時，我也自願承擔放棄隱私權之後所導致不欲後果的責任。然而，就放棄「生下來有好的開始的權利」的人來說，他們並沒有承擔這樣的責任，他們是從結果來判斷是不是該要求「生下來有好的開始的權利」。因此，在The Times投書的讀者，若他宣稱對於他的母親，他放棄了「生下來有好的開始的權利」，這樣的放棄若有效，則他也必須在假定他往後生活非常悽慘的情況下，也是願意對他的母親放棄「生下來有好的開始的權利」。在這樣的條件之下，我們才能說，他確實是放棄他的權利。
因此，只是從最終的結果來決定是否放棄自己權利的人，我們不應說他放棄了他的權利，因為事實上，他根本沒有放棄他的權利，他並不願意承擔放棄權利所導致的後果。

鏡頭

找到了角度 給了距離
不變的是顏色
從現在起
我將賦予妳意義。

被我所看到的妳，遠比原來要美麗
心卻痛了起來，因為我本想要純粹的妳
而私心
改變一切原始的姿儀

誰來說服我，所有偏好的價值
不過是放屁
誰來否定我，難道一切價值意義
祇能在心底尋？

動了一下

今天聽了一句話，十分感動。但沒辦法精確寫出，大意是如此：

「拿起你的寶劍，力量就會回來...即使最後戰死沙場」

觀點與建議 (II)

一個好的哲學家，他的工作便是「提出」好的觀點；而一個好的哲學工作者，他的功能便是透過各種方式「推廣」這樣的觀點，這是為什麼我們的社會「的確」需要哲學家、哲學工作者的唯一理由。忙裡偷閒的碼頭工人可以是好的哲學家，傲慢的電影製片可以是最佳的哲學工作者，假如他們成功地製造了某種好的觀點，並以（最）能夠被接受的方式行銷給社會大眾的話。因此，一位撰寫關於brain in a vat的哲學研究者，卻沒有用最容易被接受的方式表達他的觀點，那麼他知識的產出即使是有價值的，也是失去其價格的。價值與價格的背離，最終將會修正任何一方，使之達到某一均衡點。從人類歷史文明進程當中，被修正較多的一方多是價值本身。價值即使有著其崇高的地位：永恆、普遍且獨立，意義上區別於變動、區域且受需求影響的價格，但仍然不能夠「長時間」失去其與價格間的正相關連結。

觀點與建議

一種觀點，若是試圖重現已發生事件的樣貌，或是提出某種世界當如是的立場，則我們可以說這樣的觀點，提出了某種最大可能性。一種好的觀點，就是一種可能性高的觀點，或是可能性低但其影響深遠以致於不可輕忽的觀點。以上這種針對「好的觀點」的觀點，認為觀點的好壞與否，決定於其可能性與影響力的加權結果，而這樣的觀點，預設著某種實用性立場：我們提出觀點，不但同時企圖瞭解整個廣義的世界秩序，並且針對假定的世界秩序，試圖發展出相對應的最佳回應或策略。
所謂的最佳回應或者策略，簡單地說，即是所謂的建議。一個建議，是依據某種觀點所建立起來的，並針對特定目的所評估出來的最佳回應。一個好的建議，就必須是根據一種（一組）「好的」觀點所提出的最佳回應。而如此的「建議」觀點，一方面預設著實用性的立場，另一方面強調著對於特定觀點的接受與理解。

天啊

照著你的話去做，沒有人理睬我
試著去討好你，失去了其他朋友
愛的人，終究是離開我
或許欲求衝動令我無法盡善盡美
但是否我做的比人多

我應該能理解罪惡苦痛的無可奈何
也知幸福歡樂無法多求
但為何 身處當下
你讓我在此中折磨

死後請讓我回到天國
或使我成為溪頭的落羽松
在人世
最差我也願成為孩子們扔擲的小石頭

問題是你不存在吧
我的靈魂 祇能恆久飄盪在冰冷宇宙