這本書唸來還挺感動的。哲學在未來必然得結合文學與誠摯的情感（而不是論理上的炫耀）才有辦法將之推廣出去。我將其中心有戚戚焉的一小節翻譯如下：
「文明人毫無怨言帶著他的枷鎖，野蠻人則絕不肯向枷鎖低頭。他寧可在風暴中享受自由，也不願在安寧中受到奴役…前一種人（文明人）只是不斷誇耀他們在枷鎖下所享受的和平與安寧，其實他們是把最悲慘的奴隸狀態稱為和平。」
「野蠻人與文明人在內心深處與他們的傾向是如此的不同，使得對一方來說是最為幸福的東西，就另一方而言卻至為悲慘與絕望…野蠻人僅喜歡安寧與自由，只希望自由地過著生活而免於奴役…社會中的公民則終日庸庸碌碌…努力尋找更為忙碌的工作，他們逢迎所厭惡的顯貴人物和富人，不遺餘力去博得為那些人服務的榮幸…他們以當奴隸為榮，言談之間，反而輕視那些未能分享這種榮幸的人們。」
這個社會有好多雙自信的眼神。
有的來自於無知；
有的來自於偽裝；
有的來自於出賣的靈魂。
前者還可忍受，說實在還蠻可愛的；
中者為求生存，或許可以視而不見；
末者最醜陋，但也最吸引人。
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曾經安於作個適度的懷疑主義者，
走到現在，卻也傾斜到站不住腳了。
這次史上最大股票綁架案看來已近尾聲，無法想像眾院第二次的投票可以撐過全球傳媒與政治領袖的龐大壓力；又或者這樣的講法太過理想，實際情況可能是眾院的反對陣營已經兌換他們的政治籌碼。遺大眾之憾的是，美國人民用8000億贖金換來的股票，站起來沒多久還是得送回急診室，接著又是一筆龐大的醫療費用。
平衡報導？
傳媒一面倒的說詞，企圖教育多數尚未做出判斷的民眾。除了幾天前曾短時間帶過有200位經濟學者連署反對這項紓困案之外，以及少數民眾溫和的反對聲浪，我們很難看到有報導質疑或反駁Paulson的經濟崩毀論點。
官員可信？
Paulson跟 Bernanke的話可信嗎？若大家有注意到他們這一年來的言論，不管是針對整體經濟環境也好，或者是通膨預期也好，簡直是看著今天的天氣在預測明年同一日的溫度。Bernanke針對通貨膨脹「預期」的演說，還可以在短時間內改變數次。試想，長期的經濟走勢，在沒有重大事件發生的情況下，會在一兩個月之內反轉再反轉嗎？事實上，這些官員並不是在預期什麼，而是想給我們這些民眾什麼預期。
恢復信任？
這是整個紓困案裡面最離譜的說法，光是這一點就可以反駁整個紓困案。這情況跟台灣最近的毒牛奶事件如出一轍。官員一開始為了保護企業、安撫民眾，不是讓企業主動送檢，就是玩未檢出或2.5ppm的遊戲，這反而使人民什麼都不敢吃了。三聚氫胺沒有任何對於商品或人體正面的效果，而只是一種作弊的化學毒物，本來就不該添加在食品裡面。回到紓困案，若不肖機構受到援助，壓抑相對循規蹈矩的企業的成長機會，人民究竟還可以信任什麼？這樣做還助長了不肖機構投機與不負責任的風氣。
可以想想，原先保險的初衷是一種責任，但現在有些愛保險的人卻是花錢來不負責任。目前整個金融界的保險環境就是後者。
再看看新版紓困案的最後一點：「聯邦存款保險公司(FDIC)每一存款戶的理賠金額從目前的10萬美元提高到25萬美元，"直到明年"。」假如紓困案通過，這些機構多撐個幾個月本來就沒有問題，但明年後年呢？若死性不改，是不是又有點危機了？美國政府端出來安撫民眾的牛肉怎麼僅到明年而已？這意味著，花大錢僅能買幾個月的效果嗎？8000億換幾個月的效果，以及氣焰更為高張的惡質風氣，卻犧牲了社會賴以穩定的公平正義，這值得嗎？
真有效果？
為什麼8000億丟出來就可以解決問題？為什麼沒有抒困案，全球經濟就會瓦解？答案報紙上都有寫，可是全都經不起檢證。雖然不少人的想法（包括我）認為沒有8000億市場還是會穩定下來，這樣的看法也沒有辦法通過嚴格檢證；但這至少代表著，在經濟上，當兩個選項都沒有充分證據可以支持的時候，是不是就該考量其他層面的影響？既然理性上無法判斷這個違反社會正義的法案究竟有沒有效果，那我們就不應該通過這個違反社會正義的法案。
這些幾個月前說經濟穩定成長的官員，突然幾天前說美國遇到了前所未見的大困局大災難，而後不到幾個小時卻端出了7000億有效的援助方案。這個大困局莫名其妙就跑了出來，而且在短短的時間內，也莫名其妙輕易被解決了？
商品跌價。
有趣的現象是，在金融危機爆發之後，所有控制不住價格的商品期貨都狂跌。兩三年來，這些商品不斷上漲導致了通貨膨脹，而對於這些商品（如石油）為什麼不斷上升卻沒有人能夠肯定真正的答案。但至少我們可以觀察到，油價的漲跌竟然會跟紓困案的預期有十分緊密的關係。或許有人會說，那是因為若案子沒通過，經濟會大蕭條，石油的使用量就會大幅減少。 Really？ 價格的反應有這麼快這麼急？成功的石油投機客或投資人就輕易相信政府的判斷？或許吧，很難清楚這裡頭錯綜複雜的關係。但我只有一種直覺，就是商品的價格是被炒作的，而炒作的人跟這次危機出事的人或機構有很密切的關係。
最近愈來愈常接到citi的行銷電話，從一兩個禮拜一通到了兩三天一通。今天聽那位行銷人員講話時我已經有點發抖了，也就是說，我快火了。尊重你們才讓你們把話講完，不代表我的理性跟意志可以被你們牽著走。這種帶哄帶騙的的行銷手法聽起來真的很倒彈，還把客戶的資料外洩給其他金融公司，這間公司倒了比較快啦。
真是的神經病ㄟ。保險就是我負擔不起的意外才需要保險，長針眼小感冒或摔傷縫幾針我保什麼神經病啊？還我看一次病隨意給我三四千喔？最好是這樣啦。跟金光黨像極了。下次乾脆來發明個流汗險好了啦，再靠你們精明幹練的行銷人員把必然發生的風險轉嫁給民眾好了。就是有Bernanke跟 Paulson這種人才會助長這種風氣！更，這間公司一定要給他倒啦！
一開始就來張大合照，因為這也是許老師、偵蓉學姐跟我唯一的一張合照。所在地呢？沒記名字。還是中國紫禁城比較有感覺。
如果說我對首爾有什麼樣的感觸，答案很普通，就是女人怎麼都這麼高。韓國女人身高基本都有165吧，170以上的也不少，而且很多都還穿高跟鞋。此外，我沒想到中國人怎麼會這麼多，隨便挑了幾間當地的餐館，竟然多是中國人開的。唉，連韓國烤肉也是...此外，韓定食若沒有熟人帶，最好別吃，一個人一千塊台幣，呈現在面前的只會想罵雪特。
說起辦活動，韓國人倒是挺認真的，一點也不隨便。機場有WCP臨時的服務櫃台，地鐵首爾大學站也有臨時的接駁公車與站牌，首爾大學內沿路都有精美且清楚的指標引導，讓第一天來報到的我們開了眼界。
值得紀念的地方。英文報告處女秀的所在地 B200 CALS，我給自己80分，比想像中鎮定多了。現在覺得好遺憾，當時應該請老師幫我拍照的。
今天收到了台哲會漏寄給我的審查結果通知信。應該要開心的，可是好像也沒這麼開心。幾個月前台哲會公告由於投稿人數過多，因此延長審查時間，當時還很想趕快知道結果如何。沒想到今天看到這封信時卻只是鬆了一口氣，並沒有特別開心，就跟幾個月前收到四年一度的世界哲學大會的審查通知信一樣，就只是鬆了一口氣的感覺。
其實我並不是不知道原因。我知道我想證明些什麼，但我也知道這些證明還不足夠。我想證明即使我已經不愛這個地方，我還是可以做的比一些裝腔作勢傲慢至極的義和團好，甚至可以接近奉獻畢生心力且真誠的老師們。明年底之前，我一定「要努力」讓自己的文章登上SSCI等級的期刊！我知道唯有這樣，我才能夠享受純然興奮的時刻。
過幾天就要去韓國了，一想到我的菜英文就挺擔心的。不過既然現在都可以把「酒釀蛋湯圓」唸得這麼標準，我想自己的英文發音一定有改善的空間吧，呵呵。
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今年的兩篇經審查論文
1)世界哲學大會在首爾 (7/30-8/5) 54 sections
WCP2008 http://www.wcp2008.or.kr/main.asp#
Dear Mr. Hui-Min Lin:
On behalf of the Korean Organizing Committee, I am pleased to inform you that your paper has been accepted for presentation at the XXII World Congress of Philosophy, and for publication in its abstract book.
- Section: #53. Theory of Knowledge
- Paper ID: SE53PL1872
- Paper Title: Knowledge and Information
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We look forward to seeing you in Seoul, Korea.
Sincerely yours,
Professor Dr. Myung-Hyun Lee
President
the Korean Organizing Committee
The XXII World Congress of Philosophy
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2)台灣哲學學會 (10/25-10/26)
敬啟者：您好，
臺灣哲學學會2008年度學術研討會執行處，很榮幸地通知您，研討會論文審查委員已經通過了您的論文。
本屆論文審查委員認為您的論文，無論就題旨及問題意識上，均立論清晰而明確。我們均期待您的大作，並歡迎您屆時的蒞臨發表。
......
......
敬頌
時祺
臺哲會年度研討會執行處 謹上
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直到今天才認識這位歌手，台灣的媒體要加加油。這位小姐才有格稱之為音樂教父教母之類的吧。
很希望這不是製作單位營造出來的效果，而是聽眾與樂手歌者真誠的臨場反應。太了不起了!!
凌晨兩點了。我坐在床上，打開這個程式已逾一會兒。
想寫首詩，卻怎麼想都想不出好句子。（硬寫下去就詞溢乎情了）
前幾天翻一翻大一時所寫的日記，十幾年沒看了。說實在的，現在看來覺得十分好笑，還有點肉麻。當時為著一件事情感到不可思議忿忿不平。不過，現在的我看來，這只不過是一項現實，是自然而然會發生的每天都在發生的事實，未來總會發生的事件。
是我成熟了嗎？還是我習慣了？我想答案是後者吧。人是習慣的動物，也是被權威、傲慢所教育、宰制的動物。哪天大便可以成為黃金，我一點也不感到稀奇。
一次人生哲學的課中，我開場白就問同學們對於這三種感受有什麼看法。某同學說，孤獨就是自己一個人，找不到其他的人陪伴。至於寂寞呢？他想了想，覺得跟孤獨沒什麼差別。再問他無聊又如何，他就沒什麼回應了（心理大概想，媽的，這老師有夠無聊！）。至於其他的同學最多回答一兩種感受，但要他們細分這三種感受就有些奢求。
這是個哲學問題嗎？傳統上來說當然不是，不過對我而言，為什麼不是呢？只要能夠把幾種看來濛混不清的概念區別清楚就是種哲學上的成就。新的字詞能夠取得意義上的生命，能夠區別於其他字詞，自然有它獨特的內涵；而這種內涵是其他的概念、字詞等組合所無法詮釋、指涉出來的，也是這個字詞（以及其相應之意義）所以能夠「存在」的原因。那麼，這三種感受究竟分別為何？
說實在的，這是我開車去上課的途中所想到的問題。我只是想說該怎樣才能讓同學一上課就不會開始發呆流口水。自由意志、道德兩難的哲學問題對他們而言都太深奧無趣了。反倒孤獨、寂寞、無聊這三個語詞的並列感受有些詼諧，或許有助於本質分析上的思考。
老話一句，我只想說這並非標準答案（就是這樣的老話一句，使得當今哲學的地位愈來愈低）；不過若諸位覺得有理，這就是我們共同的答案，共同享有的生命內涵。
先想想無聊吧。哆啦A夢裡的胖虎小夫最常在空地裡頭喊無聊了，也就因為無聊，大雄就常常成為他們消遣的目標。對他們而言，無聊是因為找不到樂子，倒不一定是周遭沒有朋友或沒有親人陪伴。我們在沒有樂子時感到無聊，我們在重複同樣動作的時候感到無聊，我們於日復一日的工作內容當中體會無聊。無聊是一種缺乏刺激缺乏成就的感受，通常是缺乏暫時的目標所導致。消除無聊的方法並不難，找點事情來做或找點人來鬧鬧玩玩足以化解。
至於寂寞呢？寂寞或許跟孤單是同一個意思，但也有不少人將孤單的意義等同於孤獨；這裡，請容許我將寂寞與孤單視為表達同一情緒感受的語詞。寂寞（孤單）這種感受，對我而言比較不複雜，就是「我‧需‧要‧人‧陪」。最好的例子就是：情人節的夜晚，看著大家出雙入對，剛好今年沒有女友或女友不在身邊，這晚偏偏又不能找朋友一起出去吃飯，以免被當成gay或者意外發展成BL的唯美劇情(" BL"，近期學到的詞：Boy's Love，據說這種劇情的故事風靡不少少女，真還假的？！) 。消除寂寞的感受似乎不難，最好的方式就是找個人聽我說說話甚至是時下年輕人所謂的打打架...（？！）
那，孤獨呢？
尼采曾經說道：「在人群之中，我反而比獨自一個人更加孤獨」。這句話老夫第一眼看到就印象深刻，十幾年了還熟記在心底。孤獨究竟是什麼樣的一種感受，自古以來令騷人墨客魂牽夢縈？
即便千萬人陪伴在身旁，即便有堅決的使命遠大的目標，我們的人生一路走來就是會有這麼幾個時刻離不開孤獨。意志堅決的革命家、堅持美感的夢想家時常感受孤獨，或許是因為他們內在水平的高度與他人不同。樂音響起眾人翩然起舞之時或曲終人散之後、在酒吧與好友酒酣耳熱之際、甚至轉頭瞧見愛人依偎在你身旁熟睡的那一刻，我們都會感受到孤獨。孤獨跟有沒有重要的人陪伴在身旁沒有關係，跟你有沒有遠大的志向或短程的目標沒有任何關係。孤獨有時是你「存在」的經驗證明，卻又是這個世界唯有你存在的可怕覺悟。
孤獨是一種無奈，是個無解的問題。有個朋友曾經說過，從無聊、無奈的情境之中所看透的孤單是最為難受的（註：她喜歡用孤單兩字來表示孤獨），或許是要說明孤獨這種感受不請自來，卻又揮之不去的特色吧。
(to be revised, due to poor life experience)
認識的許多朋友當中，大概就只有他會毫不客氣地糾正我一些缺點。
前一陣子他注意到我會不自覺地嘆氣；先是糾正我一兩次，第三次時他看似忍無可忍警告我千萬記得「「麥吐大氣」（台語）。這是我第一次被人兇還充滿感激的經驗。
他常在大家面前嘲笑我的體力（嗯，順帶吹噓他勇健的體魄）。我自小雖有運動天分，但上帝故意給我個沒有能量的身體，而我竟也自暴自棄放棄喊了許多年的體能革新計畫。現在我每週運動兩次，還額外增加一次的慢跑。
前幾天他跟我說，「從你的眼神就可以看出來你根本就沒有下定決心，一定不會成功！」這是在某個脈絡之下所講出來的話。若通盤來說，他的意思是我根本就還沒有成熟，還沒準備好；我甚至敢推論，他的意思是我根本還不算是個真正的男人。
Thank you man, you'll see the difference after few months.
京都行的第二天陰雨綿綿，很難拍出什麼滿意的作品。不過兩位老師追求完美的性格與執著，讓人感受到當日最美的一幕。著福爾摩斯裝的老師看來雖然粗獷，不過瞧他認真的樣子。第一張他指揮學生站位的姿態美感，加上第二位老師所散發出來的儒者氣息，構成一幕師生同遊的幸福畫面。
參訪三千院之後，我們把握最後一點時間，前往公車站另一頭的寂光院。這附近有不少寺院可以參觀，最後決定隨選個喜歡的院名去看看，寂光院於是成為當日行程的最終站。三千院前往寂光院間的鄉道，卻成為京都行中最為愜意的鄉道行。（原本磋峨嵐山的鄉道也不錯，不過由於一個不存在的瀑布，與某桑莫名堅決的意志，我走到累到不行，一點都不愜意）
太陽又露臉了，這次維持的時間更久。
這不知道是什麼花草。覺得那個「疑似」花的造型拿來當燈罩好像不錯。
又是看來好好吃的綠色蔬菜。這場雪似乎令當地居民有點措手不及，又或者他們早已隨遇而安。
這裡很美，可惜我沒有廣角鏡頭。
印象中，阿婆推著嬰兒車。我想他們都很幸福吧。
在這裡駐足一會兒。
標題沒有寫寂光院，是因為我不太喜歡這裡。感覺太小了，小其實還無所謂，卻也沒有像法然院那種清修的氣氛。一開始我甚至覺得這間寺院是蓋來賣錢的，因為它的本堂是新木，看來就是剛蓋好不久。後來走到它的「歷史館」（剛看到歷史館三個字，裡面放一些照片跟介紹，更覺驗證了這是蓋來賣錢的臆測），才發現本堂確實剛蓋不久，原因是之前的一次大火燒掉了舊本堂。唉，寂光院啊，這寂光竟足以燎原。
京都之行的前兩天，對於當地的景致與氛圍還蠻失望的。沒想到心目中唯美的京都竟被我理想化到一看到本尊就感覺厭惡的程度。第四天，我們計畫前往大原三千院，這裡是連蔡桑都沒來過的地方，我們算是賭上寶貴的一天了（難得雨停了）。當天是京都行第一次搭公車，因為那裡並沒有鐵路可以到達。日本的公車坐來還蠻舒服的，而且相較於火車，公車可以對這個城市有更多的認識。一路往北開去，陰雨天穿梭變化，偶而陽光穿透厚厚的雲層，給人視覺上些微的溫暖。後來明顯開始上山，不過坡度感覺起來並不陡峭，但也開始有點雪景。我十分興奮，畢竟前兩天的雨著實令人鬱悶。
左上圖：到地囉。車站應該是有個名字，可是我沒把它記起來。右上圖：往三千院的小徑。
沿著路標往上行進。看來不過是條鄉間小徑，很難想像在節日時如何消化大批的人潮。商店點綴其間，路旁盡是菜田。
店家一
這不曉得是什麼菜，看來好像...好好吃？
高樹旁的菜田與長椅，我要是有這種田地就好囉。可是我又不種田 ...
三千院外圍建築，應該是高級觀光旅館或餐廳。
三千院外圍有不少看來頗為高級的觀光旅館。
院外的商店街。感覺十分復古典雅。
商店街另一個角度。儘管沒什麼人，卻不會有啥門可羅雀的淒涼感。
三千院大門。現在感覺起來拍的頗失敗，真奇怪當時找角度還找蠻久的 ...
院內往外望去的塵世間。
進來這裡，氣都不敢吭一聲...（那快門聲呢？）現場看感覺美多了。我真不曉得如何把握住光線。
院內的庭院，當時望去有「哇！」般的感動。不過照片看來有點沈悶就是了。
這時陽光突然露出臉來，我對這棟建築物的背影拍了不下十張。怎麼說呢，我還是沒拍出現場的感覺...現場棒多了。
三千院中四個女人與她們的雨傘。
這四個女人...的雨傘很上相。使院內多了點朝氣。她們不曉得是故意的還是怎樣，恰巧拿了四把不同顏色的雨傘。
嗯，我的一生過的好快好快好快好快好快好快好快好快......
值得一提但不用說太多的勝林院。
勝林院就在三千院旁。走到勝林院的時候，雪變大了，而大雪中的勝林院給人的感受真是無比尊貴。again, 還是沒拍出現場的感覺 T__T。才拍幾張，裡面竟然有維修工人叫我不要拍照...有沒有搞錯啊，我可是...站在院外耶!!不然一陣亂槍打鳥，應該可以拍出一張好照片才是！此行當中，我最想分享給家人好友的，除了清水寺的雪景之外，就是規模無法與清水寺相較的勝林院雪景了。
勝林院旁。
準備離開三千院與勝林院。
這張給我的感覺就如現場一樣。
接著我們往三千院更高的地方走去。因為...
對瀑布有莫名好感的蔡桑，又想朝聖去了。我一想到昨天為了一個不存在的瀑布花了兩小時的時間走在荒郊野外，就很擔心歷史重演。不過今天心情不錯，而且我想應該不會走太遠，於是也開開心心跟他遠足去。不過呢，一看到音無之瀧我就很擔心。沒有聲音的瀑布嗎？那代表著...沒有瀑布？只是一種意象？（很可能吧，佛家蠻喜歡這種調調）。連尿尿都有聲音了，沒有聲音的瀑布應該不能看吧。
左上：看到瀑布了嗎？哈哈。現場沒啥感覺。 右上：蔡桑悻悻然離去。
不過前往瀑布的途中有不少精緻的美景。光線感覺起來就是很...乾淨。
這張是我三千院一行中最喜歡的照片，特地擺上來跟大家分享。
這張全景也不賴，不過並不特別，我最喜歡的還是上一張。
